| | | Храм Божий - Небесный островок на грешной земле
|
|
| | | | | | | | | |
О РЕЛИГИОЗНОМ НЕВЕЖЕСТВЕ о суевериях и предрассудках
|
|
- Что делать, если найдешь крест? Можно ли его носить? Говорят, это плохо.
- Да, для дьявола это очень плохо. И он внушает: если найдешь крест, то брать его не надо, а то скорби будут. Крест - это великая святыня, нельзя, чтобы он валялся, попирался ногами. Надо его поднять, омыть. И носить его можно.
О. Амвросий (Юрасов)
|
|
|
1. О РЕЛИГИОЗНОМ НЕВЕЖЕСТВЕ. Святитель Игнатий Брянчанинов
Какое христианское образование найдем в России? В простом народе - наиболее излишнюю, скрупулезную привязанность ко всему вещественному, к форме, - от чего родились расколы; недостаток, крайний недостаток в познаниях и ощущениях духовных. Этот же недостаток в обществе образованном; к нему присоединяется небрежение к форме, странно соединенное с врожденным, усвоившимся уродливым уважением к этой же самой форме. - Вы встречаете человека, образованного нынешним образованием, заимствованным из развращенной Европы, умеющего расшаркаться, извернуться, быть ловким на бале, в дипломатическом салоне, имеющего о всех предметах кое-какой, свой, по большей части, бестолковый толк; вы находите в нем по отношению к религии неверие, скептицизм, - и, внезапно, рядом, возле философского скептицизма Европы грубое суеверие, предрассудок глупый и смешной избы русской; он ни за что не сядет тринадцатым за стол, чрезвычайно обеспокоится, когда соль будет просыпана, оплевывается на все стороны при встрече с попом или монахом. В человеке, который хвалится своим разумом, - две крайности, две пропасти погибельные: неверие и суеверие! Где ж вера, чистая, святая? - Ее нет ни в слепых односторонних приверженцах формы, ни в превозносящемся разуме и премудрости человеческой, разуме и премудрости падших, отверженных Богом. Вера, святая вера! Вера - око, которым одним ум человеческий может усмотреть и зреть Святую Истину!.. Шествие ее по пути узкому и прискорбному, ведущему в живот, по пути, почти безлюдному, шествуемому весьма немногими. Ведет человека по этому пути Евангелие. - Подробное изучение веры христианской и всего ведущего к точному познанию Христова учения содержит в себе разрешение множества недоумений, рожденных неверием и суеверием.
О ГРЕХЕ СУЕВЕРИЯ. О. Иоанн (Крестьянкин)
Истинной живой веры мало у нас, но зато мы предельно поражены суевериями. Суеверия, "суея", - пустая, ложная вера. И чем только не заменяем мы истинной веры в благой Промысел Божий! Верим в какие-то "счастливые" и "несчастные" дни, в "тяжелые" и "легкие" дни. Боимся начать даже доброе дело в "тяжелый" день, нисколько не задумываясь, что до другого дня мы можем и не дожить. Верим всяким снам, толкуя их, гадаем по ним, обольстившись сновидениями, еще какие-то "пророческие" сны начинаем видеть и доходим через это до помрачения ума и болезни... Кайтесь Господу!
Господи, прости нас, грешных!
Бойтесь верить снам, чтобы не впасть в прелесть - страшное духовное заболевание!
И в храм мы приносим эти суеверия и держимся за них крепче, чем за истинное благочестие. И своими нелепыми замечаниями нарушаем молитву окружающих. Вот передают свечи - кто это надумал, что их надо передавать через правое плечо, а не наоборот? (Даже мозг засорять памятью об этом не хочется.) Надо только так передавать свечи, чтобы их не сломать, чтобы не толкать человека, занесшего руку для крестного знамения, и не совать ему в этот момент свечи. Или не передавать их в ответственные моменты богослужения, а немного попридержать их в руке, а потом тихо передать без всяких предрассудков.
Эти суеверия достались нам от далеких предков-язычников. Вот день Святой Троицы. Что у нас творится на кладбищах, на могилах, где стоят кресты! Это воистину черный день для наших усопших! Вместо молитвы, вместо свечей и курения ладана справляются на могилах в этот день настоящие языческие тризны. А наши усопшие на том свете горят огнем горести и жалости, как евангельский богач, который просил Господа сказать братьям, еще живым, что их ожидает по смерти. Если кто из вас справлял эти тризны и собирал на могиле застолицу, пойдите на кладбище и попросите прощения у своих усопших родных за ужасные страдания, которые вы принесли им своим неразумением, и никогда больше не делайте этого в святой день праздника, когда Церковь молится особой коленопреклоненной молитвой о упокоении наших усопших близких, не делайте этот день мучительнейшим для них. А сейчас просите у Господа прощения за неразумие свое.
Господи, прости нас, грешных!
Мы верим всяким приметам и говорим, что не верить нельзя, потому что они исполняются. А вот преподобный Серафим отвечал в таком случае: "А ты не верь - и не будут исполняться!"
О ВЕРЕ В ПРИМЕТЫ. О. Амвросий (Юрасов)
Вопрос: Если мне дорогу перебегает черная кошка - обязательно будет неприятность. Почему?
Потому что в это верим. Господь, когда к Нему обращались, просили помочь, всегда спрашивал: "А веришь ли? По вере твоей будет". Хотя наша Россия и праздновала тысячелетие крещения, дух суеверия, язычества еще остался. И народ верит: икнут - кто-то меня вспоминает; чихнул - правду сказал; в ухе зазвенело - известие будет; нос зачесался - к выпивке; ладонь - к деньгам; кошка дорогу перебежала - несчастье; паук опустился - известие будет; ложка со стола упала - женщина придет, а ножик - мужчина... И масса других примет. Каждому естественному проявлению мы придаем особое магическое значение.
Однажды приходит ко мне одна девушка и говорит: "Батюшка, вот Вы говорите, что в гороскопы верить не надо, а там, оказывается, все правда. Ко мне подошли цыгане, продали золото, а золото оказалось поддельным. А потом я прочла в гороскопе, что в этот день у меня могут быть неприятности с золотом". Вот бес ее на этом и поймал. Стала она специально выписывать газету, гороскопы читать. В другой раз вычитала, что ей надо быть осторожной с документами. Поехала она на одно предприятие, пока ждала в приемной, другая посетительница по неосторожности прихватила ее документы. Целый час она их искала. Хорошо, та женщина оставила их на проходной, увидела, что чужие прихватила. И много с ней таких случаев было. Сложно ей потом было гороскопы оставить. Когда человек обращается за помощью не к Богу, а к человеку - бабушке, знахарке, та, хотя и ничего не знает, все же помогает. Почему? Человек в это верит, и по вере своей он и получает. Так человек запутывается в демонических сетях, что порой не знает, как ему из этого состояния выйти.
2. СВЯТООТЕЧЕСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ, предостерегающие от суеверий
3. ВИДЫ СУЕВЕРИЯ
4. СУЕВЕРИЯ ПРОСТОНАРОДЬЯ
5. ПРОТИВ СУЕВЕРИЯ, БУДТО ПОНЕДЕЛЬНИК - ДЕНЬ НЕСЧАСТНЫЙ
6. НЕ СЛЕДУЕТ ОПАСАТЬСЯ ПРИГЛАШАТЬ СВЯЩЕННИКА
7. ПРОТИВ ВЕРЫ В СУДЬБУ
8. О ГРАНИЦАХ ЗЛОТВОРНЫХ ДИАВОЛЬСКИХ ДЕЙСТВИЙ
9. О СРЕДСТВАХ БОРЬБЫ С ДЕМОНАМИ
|
|
|
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
|
|
ОБ АНГЕЛАХ
ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ О СВЯТОЙ ВОДЕ
КАК ТВОРИТЬ МИЛОСТЫНЮ
КАК ПРАВИЛЬНО ПОДАВАТЬ ЗАПИСКИ
ЦЕРКОВНЫЙ ЭТИКЕТ
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ХРАМЕ
СМЫСЛ И ЦЕЛЬ БОГОСЛУЖЕНИЙ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ СВЯЩЕННИКА
ПОКЛОНЫ
ПОСТЫ
ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ИСПОВЕДИ И ПРИЧАЩЕНИЮ
НЕМНОГО О МОЛИТВЕ
|
|
|
| | | | | | |